Der Fall des hochstapelnden Diversity-Apostels Jason Arday, zugleich jüngster schwarzer Soziologie-Professor in der Geschichte von Cambridge, ist noch nicht verdaut. Nun ist Arday tot aufgefunden worden, und die Umstände sind unklar, aber natürlich verdächtig. Es ist ein anscheinend tragischer Tod, unerwartet, aber ohne Täter. In Ardays Reaktionen war deutlich geworden, dass er das Ausmaß des Skandals um ihn nicht verstanden hatte.

Daneben zeigt sich, dass die Geschichte Arday noch keineswegs vorbei ist. Das Wochenmagazin The Spectator hat diese Woche aufgedeckt, dass es weitere hochproblematische Anstellungen an der Universität Cambridge gibt. Die einstige Top-Universität hat sich offenbar noch tiefer der Diversität verschrieben, als bis dato bekannt – und in diesem Fall eine Vertreterin des radikalsten Islams berufen. Farah Ahmed ist Assistenzprofessorin für Erziehungswissenschaften und wird als solche noch immer von ihrer Universität präsentiert.

Das Verstörende ist: Ahmed war vor ihrer Anstellung in Cambridge ein Mitglied der inzwischen verbotenen Gruppe Hizb ut-Tahrir, die sich für ein Kalifat und die Durchsetzung des islamischen Rechts einsetzt. 2010 behauptete sie zwar, vor einigen Jahren ausgetreten zu sein und auch nicht mit allen politischen Vorstellungen der Gruppe übereinzustimmen. Aber ihre Aktivitäten sprechen eine andere Sprache.

Denn ihre aktuellen Forschungsinteressen scheinen eng umgrenzt. So erprobt sie ein Toolkit für Schulen unter der leitenden Frage: „Wie islamisch ist meine Schule?“ In einem weiteren Projekt will Ahmed das Bildungswesen „in muslimischen Kontexten hin zu Ehrfurcht und Staunen“ orientieren. Damit dürfte nicht Ehrfurcht vor westlichen Werten gemeint sein, eher schon vor Allah und den Werten der muslimischen Gemeinschaft.

Als Streiterin für den Islam hatte Ahmed 2002 in einem Text geschrieben: „Die muslimische Gemeinschaft in Großbritannien muss insgesamt erkennen, dass die westliche Bildung eine Bedrohung für unseren Glauben und unsere Werte darstellt.“

Die Versuche von Schulen, Muslime zu integrieren, zielten nur darauf ab, „neue Generationen hervorzubringen, die den Islam ablehnen.“ Und weiter: „Wenn die Gesellschaft auf kufr [Unglauben] aufgebaut ist, ist es unsere Pflicht, diese Herausforderung als Gemeinschaft anzugehen, um unsere Jugend vor deren verderblichem Einfluss zu schützen.“

Von Wettbewerb bis Englisch: alles höchst schädlich für junge Muslime

Und diesem Wolf wurde nun der Schafspelz der Universitätslehrerin übergelegt. Man kann davon ausgehen, dass die stets korrekt verschleierte Ahmed ihr 2002 aufgeschriebenes Programm, das 2017 nochmals veröffentlicht wurde, in Cambridge bruchlos weiterführen kann. In ihrem 2002er-Text hatte sie erklärt, dass der bisherige Lehrplan an britischen Schulen nur dafür gemacht sei, „vorbildliche britische Bürger“ heranzubilden, die sich „aktiv an der Umsetzung des säkularen kapitalistischen Systems in der britischen Gesellschaft beteiligen“. Ein solches System aber werde „natürlich … den Bedürfnissen muslimischer Schüler nicht gerecht, da die aqidah [das Glaubensbekenntnis] der Muslime in völligem Widerspruch dazu steht“.

Überhaupt: Die Interaktion mit britischen Schülern einheimischer Herkunft lebe den jungen Muslimen die Werte von „Wettbewerbsfähigkeit und Individualismus“ vor und entziehe sie so dem Islam. Die westliche Kultur sei „eine Spielplatzkultur“.

Rote Warnleuchten umgeben diesen Text einer Erziehungswissenschaftlerin in Cambridge. Zudem kritisierte Ahmed, dass britische Schulen ihrerseits die Polygamie und Verheiratung von Unter-16-Jährigen kritisieren. Außerdem sei auch die demokratische Art, Gesetze zu verfassen, keineswegs perfekt, sondern eine „korrupte Tradition“, die ja ebenso gut zur Bombardierung des Iraks und zur Legalisierung der Homosexualität habe führen können.

Der Begriff „religiöse Toleranz“ gefällt Ahmed ebenso wenig wie die genannten ‚Auswüchse‘ der Demokratie. Denn das bedeute ja nur, dass „der Islam unterrichtet wird wie jede andere Religion, wobei ihm derselbe Stellenwert beigemessen wird wie dem Christentum, dem Buddhismus, dem Judentum, dem Hinduismus, dem Sikhismus und ähnlichen Religionen“.

Auch das Fach Englisch gilt ihr als hochgradig schädlich: Die behandelten „Märchen“ und fiktionalen Texte würden „weltliche und unmoralische Überzeugungen widerspiegeln, die im Widerspruch zur Sichtweise des Islam stehen“ Shakespeares Stück Romeo und Julia befürworte „den Ungehorsam gegenüber den Eltern und voreheliche Beziehungen“. Kein Wunder, dass Farah Ahmed auch die Evolutionslehre nicht auf dem Lehrplan sehen will. Denn die widerspreche ja den Lehren des Islam.

Privatschulen mit salafistischem Denken

2009 betrieb Ahmed zwei private Grundschulen, die offenbar genau nach diesen dschihadistischen Maßstäben geführt wurden. Mindestens drei von vier Mitgliedern des Schulvorstands waren Mitglieder der Hizb ut-Tahrir, die damals noch nicht verboten war und erst 2024 als Terrororganisation der Acht anheimfiel. Die beiden Schulen gibt es noch heute, und sie bekommen noch immer hunderttausende Pfund jedes Jahr vom britischen Staat (382.000 Pfund letztes Jahr).

Als Universitätsprofessorin ist Ahmed Teil einer „Lerngemeinschaft für islamische Pädagogen“, die Wissenschaft an sich als „Teil eines breiteren modernistischen und kolonialen Projekts“ ansieht. Keinesfalls gehe es darin um so etwas wie „objektives Wissen“. Was das Schulwesen angeht, wird hier auch die Seite „Salafi Homeschool“ verlinkt, die ihrerseits jeden Kontakt zu christlichen oder nichtmuslimischen Traditionen unterbinden möchte.

Der Autor für den Spectator, der all dies aufgedeckt hat, der frühere Regierungsberater Andrew Gilligan, glaubt indes nicht, dass sein Bericht irgendwelche Folgen haben wird: „Ich gehe davon aus, dass die Behörden absolut nichts unternehmen und alle in diesem Artikel dargelegten Belege ignorieren werden. Der Fall der Assistenzprofessorin Farah Ahmed wird zum jüngsten Beispiel für den schleichenden Selbstmord Großbritanniens und des Westens werden.“

In Deutschland ist die Schulhofübernahme längst im Gange

Wo sich Deutschland im Vergleich mit Großbritannien und Cambridge befindet, ist indes sehr unsicher. Im „Bildungsportal NRW“ warnt ein Text vor „gewaltbereitem Salafismus“ – und singt zugleich das Loblied eines „vielfältigen Islams“: „Musliminnen und Muslime sind Teil der deutschen Gesellschaft, prägen sie und gestalten sie mit.“ Aber in Berlin gilt die Einführung von Islam-Unterricht als „heikel“, weil das dann einen Konflikt zwischen Lehrern und „streng muslimischen Schülern“ begründen würde, wie die Welt berichtet.

Längst ist das nämlich im Gange: die Landnahme der Muslime auf deutschen Pausenhöfen, im Rahmenprogramm und Unterrichtsplan der Schulen. Deutschland braucht keine Farah Ahmed, weil es viele anpassungswillige Lehrkräfte besitzt, die gerne auf dem Schulhof Ringelreigen tanzen lassen und die Bedenken deutscher Schüler zum Islam in passender Weise ‚aufnehmen‘ und besänftigen. Kopftuchverbote an einzelnen Schulen führen zu Unruhe und Bombendrohungen.

— Georg Pazderski (@Georg_Pazderski) November 16, 2025