• Facebook  
• Twitter  
• Linkedin
• Xing
• Email
• Print

Screenprint via X

Frauen protestieren am Samstag, den 25.4.26 in Loosdrecht: "Ist unsere Sicherheit nicht mehr wichtig?"

Aus dieser Lage heraus bekam der Frauenmarsch seine Form. Die Organisatorinnen wollten den Protest aus der Ecke der Krawallbilder holen, den die Medien nur allzu gern und bereitwillig bespielten, in die er nach den Polizeieinsätzen und Festnahmen bequem geschoben werden konnte. Männer wurden explizit darum gebeten, nicht mitzulaufen. Feuerwerk und sonstige Ausbrüche sollten ausdrücklich ausbleiben. Damit wurde dem üblichen politischen Reflex die wichtigste Waffe genommen: Man konnte diesen Marsch nicht einfach als Randale abräumen. Hunderte Frauen gingen sichtbar, geordnet und friedlich auf die Straße, weil sie den Plan nicht nur verkleinert, sondern gestoppt sehen wollen. NH Nieuws berichtet von etwa 500 Teilnehmerinnen und davon, dass Männer gebeten wurden, nicht mitzulaufen; die Organisatoren hätten ausdrücklich zu Gewaltfreiheit aufgerufen.

Die Route führte nach mehreren Berichten durch Loosdrecht und zum Gemeindehaus der Gemeinde Wijdemeren. Die Organisatoren baten Männer darum, nicht mitzulaufen. Die Frauen wollten selbst in der bloßen Menge sichtbar werden, selbst sprechen, selbst das Zeichen setzen. Wenn Frauen in einer niederländischen Gemeinde zu Hunderten ausdrücklich erklären, sie wollten sich zu ihrer Sicherheit äußern, ist das die praktische Antwort auf eine Politik, die Sicherheitsbedenken gern als Stimmung, Angst oder Missverständnis entsorgt.

Der Marsch blieb nach niederländischen Berichten ruhig. Das ist wichtig, weil Loosdrecht in den Tagen zuvor bereits Schauplatz eskalierter Proteste gewesen war. NH Nieuws hatte über Demonstrationen berichtet, bei denen die mobile Einheit der Polizei eingriff; bei einer zweiten Demonstration kam es zu Festnahmen wegen öffentlicher Gewalt, die Atmosphäre in den Tagen zuvor wurde als grimmig und unruhig beschrieben. Genau vor diesem Hintergrund bekommt der Frauenmarsch sein Gewicht. Er nahm den Behörden die bequemste Ausrede. Der Protest lieferte keine Krawallbilder, sondern ein geordnetes, sichtbares Nein von Frauen, die ihre Sicherheitsbedenken nicht länger ignoriert wissen wollen.

Eine Gemeinde soll einen Teil jener Migrationspolitik tragen, deren Folgen längst nicht mehr abstrakt sind. Die Entscheidung landet im Ort, im Straßenbild, in der Nachbarschaft, vor den Schulen, an Bushaltestellen, auf Wegen, die Familien jeden Tag benutzen. Wer dort lebt, bekommt keine politische Theorie geliefert, sondern eine neue Realität vor die Tür gesetzt. Die Niederlande ist ebenso massiv von der Massenmigration der letzten elf Jahre gebeutelt wie Deutschland. Immer wieder wird in niederländischen Medien von sexuellen Übergriffen auf Frauen durch Migranten berichtet. Die Menschen können – und wollen nicht mehr.

Ein Jahrzehnt Rückzug – kein Ende in Sicht

„Kann ich noch Bikini tragen?“

Marrakesch aan Zee

„Rassenunruhen“: Wie Krieg in niederländischen Städten und Badeorten

Die Frauen von Loosdrecht protestieren genau gegen diese Zumutung. Sie fordern nach Berichten niederländischer Medien, dass der Asylplan komplett vom Tisch kommt. Eine Organisatorin von Defend Loosdrecht wird mit der Aussage zitiert, man wolle den Protest so lange wie möglich durchhalten, bis der Plan vollständig erledigt sei. Die Gemeinde kann die Zahl der Plätze senken, den Start verschieben und von neuer Verbindung zur Bevölkerung sprechen. Der Widerstand aber bleibt, weil das Grundproblem bleibt. Diese Unterkunft wird in Gänze abgelehnt.

Der Frauenmarsch zeigt auch, wie falsch die üblichen Reflexe sind. Wer solche Proteste pauschal in die Schmuddelecke stellen will, macht es sich sehr bequem, wundert sich dann im gleichen Atemzug, warum die Glaubwürdigkeit von Medien am Nullpunkt steht. Zudem funktioniert das Prinzip unter der schieren Masse der ablehnenden Personen auch nicht mehr.

In Loosdrecht gingen Hunderte Frauen auf die Straße, weil sie Sicherheit und Mitsprache verlangen. Das sind Mindestansprüche an eine öffentliche Ordnung, die ihren Bürgern noch etwas schuldet. Der Staat verlangt Vertrauen, liefert aber Entscheidungen, die Vertrauen verbrauchen. Er fordert Gelassenheit, während er die Zumutungen direkt in die Gemeinden verlegt.

Die politische Klasse redet unablässig über Schutzräume, Gleichstellung und Sicherheit. Sobald Frauen jedoch selbst sagen, wo sie sich unsicher fühlen und welche staatlichen Entscheidungen sie ablehnen, wird ihre Sorge ganz schnell verdächtig. Loosdrecht legt diese Heuchelei offen. Frauen dürfen Opfer sein, solange ihre Erzählung in die richtige politische Richtung weist. Frauen werden unbequem, sobald sie das Migrationsregime selbst zum Sicherheitsproblem erklären.

Die aktuellen Berichte aus den Niederlanden zeigen deshalb mehr als eine lokale Demonstration. Sie zeigen eine westeuropäische Perversion von neuer Normalität, die aber immer weniger Bürger hinnehmen wollen. Gemeinden werden zu Abladeflächen politischer Großentscheidungen, die andernorts getroffen werden und die mit den Folgen ihrer Entscheidungen nicht im mindesten konfrontiert werden. Der Widerstand kommt dann von unten, aus Orten, Familien, Nachbarschaften. In Loosdrecht sind es am Samstag Frauen, die sagen: Wir wollen das nicht, wir wollen, dass dieser Plan endgültig in der Versenkung verschwindet.

Loosdrecht steht für das Misstrauen gegen eine Politik, die Migration in Masse verwaltet und sämtliche Folgen an die Bürger durchreicht, während sich eine Asylindustrie die Taschen mit Steuergeldern vollstopft. Hunderte Frauen haben diesen Mechanismus sichtbar gemacht. Genau deshalb ist dieser Protest gefährlich für jene, die ihn kleinreden wollen. Er passt nicht in die bequeme Erzählung vom irrationalen Mob. Er zeigt ruhige, besonnene Bürgerinnen, die ruhig auftreten und dem Staat trotzdem die rote Karte zeigen.

Anzeige