Ab heute 18 Uhr leuchten in der „Freßgass“ – dem zentralen Abschnitt der Frankfurter Fußgängerzone – wieder Halbmonde, Sterne, traditionelle Fanoos-Laternen und dazu der große Schriftzug „Happy Ramadan“. Die Installation, die 2024 als bundesweite Premiere startete, kostete damals 75.000 Euro allein für die Leuchtmittel, insgesamt wurden 100.000 Euro veranschlagt.

Der Beschluss dazu fiel mit den Stimmen von Grünen, SPD, FDP und Volt; CDU, Linke und AfD lehnten das Vorhaben ab. Bürgermeisterin und Diversitätsdezernentin Nargess Eskandari-Grünberg (Grüne) begrüßte die erneute Installation in einer städtischen Mitteilung: „Die Beleuchtung zeigt, dass muslimisches Leben ein selbstverständlicher Teil unserer Stadt ist. In Zeiten antidemokratischer Tendenzen sind diese Lichter ein Zeichen von Hoffnung und Zusammenhalt.“

Bereits vor zwei Jahren hatte Eskandari-Grünberg die Ramadan-Lichter auch als Geste gegen Antisemitismus gewertet – eine Aussage, die bei der CDU und in der Bevölkerung für Kritik sorgte.

Denn viele Frankfurter sehen die Beleuchtung nicht als Zeichen von Toleranz, sondern bewusste Provokation. In sozialen Netzwerken häufen sich Vorwürfe, die Stadtverwaltung betreibe „einseitige Islamisierung des öffentlichen Raums“. Besonders umstritten ist die Tatsache, dass die Lichter ausgerechnet am Aschermittwoch eingeschaltet werden – einem Tag, der im christlichen Kalender hohe symbolische Bedeutung hat. Die Frage ist, wie lange die so geschmückte Freßgass noch so heißen darf, oder ob dies demnächst als Islamfeindlich verfolgt wird. Denn bekanntlich ist es ein Fastenfest.

Frankfurt am Main

Wegen Ramadan – wie lange darf die Freßgass‘ noch am Leben bleiben?

Der Trend zu Ramadan-Beleuchtungen breitet sich weiter in deutschen Großstädten aus – und verursacht überall ähnliche Diskussionen über ihre Sinnhaftigkeit: In Köln ist seit 2024 die Venloer Straße in Ehrenfeld mit Halbmonden und Schriftzügen wie „Ramadan Kareem“ geschmückt. Der Verein „The Ramadan Project“ hat die Aktion 2026 sogar ausgebaut: 35 Leuchtobjekte hängen nun vom 18. Februar bis 22. März. Während die Organisatoren von „Vielfalt und Zusammenhalt“ sprechen, muss die Stadtpolitik Kritik einstecken.

Islamische Landnahme

Kulturelle Verschiebung: Ramadan statt Aschermittwoch?

In Berlin wird das Rathaus im Bezirk Mitte erneut mit „Ramadan Kareem“ beleuchtet. Grüne Politiker fordern eine Ausweitung auf zentrale Achsen wie Kurfürstendamm oder Unter den Linden – Vorschläge, die in konservativen Kreisen als „Überfremdung“ des Stadtraums kritisiert werden.

München hat 2024 im Stadtrat beschlossen, künftig mit Beleuchtung auf den Ramadan aufmerksam zu machen. Die Umsetzung blieb bisher jedoch sehr zurückhaltend und beschränkte sich auf wenige Stunden am Zuckerfest. Dennoch löste bereits der Grundsatzbeschluss Proteste aus.

Auch in Wien wird das Thema seit 2024 heftig diskutiert: Ein Antrag der Ausländer-Kleinstpartei SÖZ für eine Ramadan-Beleuchtung in Bezirken mit hohem Migrantenanteil wie Favoriten führte zu einer monatelangen Debatte. Die damalige Integrationsministerin nannte den Vorschlag „pure Provokation“. Bis heute gibt es in Österreich keine offizielle städtische Ramadan-Beleuchtung. Die Befürworter der Beleuchtungen verweisen auf internationale Vorbilder wie London, wo Ramadan-Illuminationen seit Jahren etabliert sind. Kritiker halten dagegen, dass der öffentliche Raum neutral bleiben müsse und religiöse Symbole nicht einseitig bevorzugt werden dürften – vor allem nicht in einer Zeit, in der viele Bürger das Gefühl haben, ihre eigene kulturelle Tradition werde zunehmend in den Hintergrund gedrängt.

Offiziell 5,6 Millionen Muslime in Deutschland

Die Zahl der Muslime in Deutschland hat sich in 25 Jahren fast verdoppelt: Von etwa drei Millionen im Jahr 2000 über 3,3 bis vier Millionen 2010 bis hin zu 4,4 bis 4,7 Millionen 2015 und schließlich 5,3 bis 5,6 Millionen im Jahr 2019. Der Anteil an der Gesamtbevölkerung stieg von drei bis vier Prozent (2000) auf nun 6,6 Prozent (aktuell).

Im Ramadan wird der Monat gefeiert, in dem der Koran erstmals dem Propheten Mohammed durch den Engel Gabriel offenbart wurde. Muslime fasten von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang, um Gottesnähe, Selbstdisziplin, Mitgefühl mit Bedürftigen und auch Dankbarkeit zu zeigen. Der Monat endet mit dem Fest des Fastenbrechens (Eid al-Fitr), einem der beiden wichtigsten islamischen Feste, mit Gebet, Festmahl und Geschenken.

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