So wahr mir das Kyoto-Protokoll helfe

Wenn für den Oberhirten der deutschen Protestanten der Klimawandel das wichtigste Problem ist und der Oberhirte der deutschen Katholiken zum Teil mit Karl Marx sympathisiert, läuft etwas gehörig falsch in den christlichen Kirchen. Die Politisierung der Kirchen ist der falsche Weg. Denn Jesus sah in der Politik nicht die Lösung für die Probleme dieser Welt.

© Getty / ESA.

Ob Klimaschutz, Gender, Marxismus, Sozial-, Europa- oder Zuwanderungspolitik: es ist auffällig, dass sich die Kirchen in der Öffentlichkeit weniger zu theologischen/spirituellen Fragen zu Wort melden, als zu solchen politischen Themen. Um diese Politisierung feststellen zu können, muss man nicht unbedingt den evangelischen Gottesdienst ausgerechnet eines früheren SPD-Spitzenpolitikers (Steffen Reiche) besuchen, wie es der Chefredakteur der Tageszeitung Die Welt zu Weihnachten tat. Der anschließend scheinheilig (denn was wird er wohl erwartet haben?) twitterte, er habe sich wie bei den Jusos oder der Grünen Jugend gefühlt. Ob er zu Ostern zur Abwechslung mal den Gottesdienst eines Pastors besucht hat, der den christlichen Glauben nicht zur Vermittlung politischer Ideologie nutzt, hat er nicht kommuniziert. Jedenfalls hätte es vollends genügt, sich Reden und Artikel der führenden Kirchenleute anzusehen, die eher wie Spitzenpolitiker und nicht wie Glaubensvermittler agieren.

Bischof Bedford-Strohm: sein wichtigstes Anliegen: Der Klimawandel

Einer dieser kirchlichen Spitzenpolitiker ist der Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland Heinrich Bedford-Strohm. Er wurde zu Beginn der Jamaika-Koalitionsverhandlungen Ende Oktober 2017 bei einem Interview gefragt, was ihm besonders wichtig wäre, wenn er bei den Verhandlungen mit am Tisch sitzen würde. Man sollte meinen, seine Antwort würde irgendetwas mit der Vermittlung/Stärkung des christlichen Glaubens zu tun haben. Oder wenn etwas politischer sein darf, eines der folgenden Themen betreffen: Einsatz für die verfolgten Christen im Nahen Osten und Nordafrika, Hilfe für die in den Flüchtlingsunterkünften bedrohten Flüchtlinge, Bekämpfung des zunehmenden Mobbings gegen jüdische/christliche/atheistische Schüler in deutschen Schulen, Verbesserung des Schutzes ungeborenen Lebens, Verbesserung der finanziellen Ausstattung privater (incl. christlicher) Schulen und so weiter und so weiter. Doch Bedford-Strohm war etwas anderes wichtiger, nämlich (und das ist kein Scherz, sondern wörtlich zitiert): „Der Klimawandel“. Ein größeres Armutszeugnis kann sich ein hoher Kirchenfunktionär wohl selbst nicht ausstellen: für ihn ist tatsächlich eine nur auf Prognosen und Modellen aufbauende, nicht verifizierbare Schätzung der künftigen Temperaturentwicklung das wichtigste kirchlich-politische Anliegen. Nur gut, dass Bedford-Strohm nicht als neuer (Umwelt- oder Klimaschutz)minister vorgesehen war und so vorerst die Eidesformel der Klimareligion „So wahr mir das Kyoto-Protokoll helfe“ ungesprochen geblieben ist.

Die evangelischen Kirchen: Klimaschutzkonzepte statt Glaubenskonzepte

Der Stellenwert der Klimareligion in der evangelischen Kirche lässt dabei nicht hoch genug einschätzen. Allein die evangelische Kirche Berlin-Brandenburg hat ein 172-seitiges Klimaschutzkonzept erstellt, dazu noch ein Umweltkonzept von 129 Seiten (bzw. 189 Seiten mit Anhang). Und nur die offiziellen Klima-Beschlüsse der EKD und der Landeskirchen haben einen Umfang von 50 Seiten (Stand 11/2016), bei einer Aktualisierung würden wohl etliche Seiten dazukommen. Über entsprechende Konzepte und Beschlüsse zu Glaubensverbreitung, Lebensschutz oder dergleichen liest hingegen man nichts.

Die Selbstaufgabe der Evangelischen Kirche im Rheinland

Was die evangelische Kirche mittlerweile selbst von ihrem eigentlichen, sprich christlichen Glauben hält, zeigte kürzlich die Evangelische Kirche im Rheinland. Deren Landessynode beschloss mit überwältigender Mehrheit, Muslime nicht mehr zum christlichen Glauben bekehren zu wollen. Eine solche Kirche, die nicht mehr davon überzeugt ist, dass der eigene christliche Glaube auch für alle anderen Menschen Grundlage der Erlösung ist, die Jesu Auftrag „Darum geht und macht alle Völker zu meinen Jüngern!“ (Mt 28, 19) ad acta gelegt hat, hat sich selbst aufgegeben.

Kardinal Marx: spricht lieber über Romantik als über Gott

Wer jetzt meint, zumindest bei den Katholiken müsse das doch anders sein, kennt noch nicht Bedford-Strohms Pendant, den Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx. Ihm gelang es doch tatsächlich, in der halbstündigen Rede am 10.10.2017 beim traditionellen St. Michaelis-Empfang der katholischen Kirche vor vielen hohen politischen Repräsentanten des Staates (wie zum Beispiel dem Bundespräsidenten) Gott/Jesus nahezu auszublenden; nur ein Mal fand Jesus ganz nebenbei Erwähnung, als er über Heimat sprach. Ansonsten redete er im Stile eines Politikers nichtssagend über Globalisierung und Romantik und alles mögliche Andere, nur nicht über religiöse und theologische Fragen. Immerhin trug er diesmal sein Kreuz und hatte es nicht wie auch sein Amtskollege Bedford-Strohm beim Besuch des Tempelbergs in Jerusalem auf Wunsch der Muslime abgelegt und verleugnet.

Auch in einem Gastbeitrag für die Frankfurter Rundschau zur Zukunft der Europäischen Union kam Gott/Jesus nicht vor. Statt dessen drosch Kardinal Marx die typischen Phrasen x-beliebiger Europapolitiker und schrieb beispielsweise von hinderlichen nationalen Egoismen und populistischen Bestrebungen in Ost- und Südeuropa oder forderte die EU auf, Antworten auf die aktuellen politischen Herausforderungen zu geben.

Der Kardinal, der Karl Marx recht gibt

Die Kirche und Marx
Appell an Kardinal Marx: Fallen Sie nicht vor Karl Marx auf die Knie
Eine interessante Besonderheit an Kardinal Reinhard Marx ist natürlich seine Namensgleichheit mit dem Gesellschaftstheoretiker und Wegbereiter des Kommunismus Karl Marx. Er fühle sich „ein wenig marxistisch“, gab Kardinal Marx in einem Interview vor einigen Tagen zum Besten, und an anderer Stelle verkündete er: „Marx hatte in einigen Bereichen seiner Analyse durchaus recht“. Näheres hierzu siehe in dem gesonderten Artikel über Kardinal Marx und Karl Marx.

Diese relativierende, ja fast wohlwollende Betrachtung der Marxschen Gesellschaftstheorie ist angesichts der fundamentalen Unterschiede zwischen Christentum und Marxismus und des unendlichen Leides, das die auf dem Marxismus gründenden Ideologien über die Menschen gebracht haben, unverständlich und nicht zu rechtfertigen.

Auch beim Katholikentag: Klimaneutralität statt Gott

Angesichts einer derartigen Politisierung des Klerus verwundert es nicht, wenn auch in den Laien-Organisationen Gott/Jesus nicht mehr sonderlich bedeutsam erscheint. So haben es etwa die katholischen und evangelischen Jugendorganisation BDKJ und aej im letzten Jahr fertiggebracht, in einem gemeinsamen Sozialpapier nicht ein einziges Mal Gott oder Jesus zu erwähnen, dafür aber 22 Mal das Geld.

Und der kommende Deutsche Katholikentag in Münster, veranstaltet vom Zentralkomitee der deutschen Katholiken, einer Laienorganisation, wirbt auf der Startseite seiner Internetpräsenz groß mit angeblicher Klimaneutralität. Wie es sich gehört, ist da ein zünftiger Ablasshandel mit dabei. Wer dort hinfährt, soll zum Ausgleich für seine CO2-Emissionen für Solarlampen in Indien spenden. Aus Berlin mit dem PKW macht das aufgerundet 4 Euro = 0,2 Solarlampen. Es ist gewiss nur eine persönliche Einschätzung, aber Solarlampen für Indien scheinen nicht wirklich das drängendste Problem auf dieser Welt zu ein. Im übrigen: Gott/Jesus taucht auf der Startseite des Katholikentags nicht auf. Man muss halt Prioritäten setzen.

Die Kirchen: politisieren im Namen der politischen Klasse

Was die Kirchen beziehungsweise deren ranghohen Vertreter aus Klerus und Laienorganisationen zu dieser Politisierung treibt, ist unklar. Möglicherweise wollen sie damit den zunehmenden Bedeutungsschwund in einer immer weniger kirchlich gebundenen Gesellschaft kompensieren, oder sie selbst sind wie viele andere nur noch auf dem Papier Christen und wenden sich lieber weltlichen Surrogaten (wie soziale Gerechtigkeit oder Klimarettung) zu. Vielleicht ziehen sie aus der grundsätzlich zutreffenden Erkenntnis, dass die Botschaft Jesu durchaus auch politisch ist, den unzutreffenden Schluss, sich in die politischen Auseinandersetzungen einmischen zu müssen – nicht begreifend, dass Jesus kein Politiker war, der die Probleme der Welt durch die Politik zu lösen suchte, sondern durch die Verkündigung seiner Botschaft.

Was die Kirchen ignorieren: Jesus sah in der Politik nicht die Lösung für die Probleme der Welt

Damit soll keineswegs der Gleichgültigkeit oder Teilnahmslosigkeit gegenüber politischen Vorgängen das Wort geredet werden. Selbstverständlich dürfen die Kirchen beizeiten der Politik die ethischen Grundlagen des Christentums nahebringen. Aber wenn sie dabei – wie derzeit wieder einmal in Deutschland – vorrangig als Unterstützer der politischen und medialen Kaste agieren und deren Deutungshoheit zu festigen suchen, dann haben sie etwas grundlegend falsch verstanden. Denn Jesus war nicht der Gehilfe der Mächtigen. Insofern hat aus kirchlicher Perspektive gedacht politisches Engagement der Kirchen in der Erkenntnis zu erfolgen, dass nicht das Eintreten für bestimmte politische Lösungen die Welt besser macht, sondern der Glaube an Christus. Denn – und das kann man nicht oft genug wiederholen – Politik ist nicht die Lösung der Probleme, sondern häufig genug deren Verursacher.

In diesem Sinne ist beispielsweise ein designierter Bischof, der gegen Bürger demonstriert (siehe hier), noch dazu Seit´ an Seit´ mit der Antifa (siehe hier), die sich um die eigene Sicherheit und die ihrer Kinder sorgen, genauso fehl am Platze wie ein Bischof, der den Klimawandel als sein wichtigstes Anliegen ansieht.

Denn wie auch immer man das Verhältnis von Kirche zu Politik sieht – als evangelische oder katholische Partei Deutschlands werden die Kirchen ganz sicher nicht gebraucht.

Anzeige
Unterstützung
oder

Kommentare ( 92 )

Liebe Leser!

Wir sind dankbar für Ihre Kommentare und schätzen Ihre aktive Beteiligung sehr. Ihre Zuschriften können auch als eigene Beiträge auf der Site erscheinen oder in unserer Monatszeitschrift „Tichys Einblick“.
Bitte entwerten Sie Ihre Argumente nicht durch Unterstellungen, Verunglimpfungen oder inakzeptable Worte und Links. Solche Texte schalten wir nicht frei. Andere bringen wir ungekürzt.
Ihre Kommentare werden moderiert, da die juristische Verantwortung bei TE liegt. Bitte verstehen Sie, dass die Moderation zwischen Mitternacht und morgens Pause macht und es, je nach Aufkommen, zu zeitlichen Verzögerungen kommen kann. Vielen Dank für Ihr Verständnis. Hinweis

----

Sortiert nach:   neuste | älteste | beste Bewertung
Ihr Artikel spricht mir aus dem Herzen. Schon vor fast 2 Jahren am 4. Mai 2016, habe ich vergeblich versucht, den Ratsvorsitzenden der EKD Bedford-Strohm nach einem entsprechenden Beitrag in der FAZ davor zu warnen, durch vielleicht politisch opportune, aber wissenschaftlich unbegründete Meinungsäußerungen zu wissenschaftlichen Fragen an Glaubwürdigkeit zu verlieren. Durch Oberkirchenrätin Dr. Renate Knüppel hat er mir darauf antworten lassen. Frau Dr. Knüppel hat mir dabei ausdrücklich Recht gegeben, indem sie auf die Denkschrift der EKD „Das rechte Wort zur rechten Zeit“ verwies, in der es u. a. heißt: „Wenn kirchliche oder theologische Äußerungen sich … auf Sachverhalte beziehen,… Mehr
Wer ist Bedfrod Strohm? Übrigens war der Jude Karl Marx ein Antisemit und selbstredend ein Anti-Christ. Warum sollte ein katholischer Kardinal, angesichts der lange Tradition des katholischen Antisemistismus nicht Marxist sein? Ich habe gelernt, dass man seinen Schutzbefohlenen und Kindern nicht Dinge abverlangen kann, die sie überfordern. Also bitte hören Sie damit auf von „Größen“ der katholischen oder protestantischen Kirchen den Einsatz für wahrhaft christliche Angelegenheiten zu verlangen! Wer für Islam gehört zu Deutschland einsetzt, kann sich nicht zugleich für die verfolgten Christen in islamischen Staaten einsetzen. Das wäre doch widersprüchlich! Insofern verstehe ich nicht warum sich Badford-Strohm als Islamfreund… Mehr
Die Kirche….sie riecht jetzt wieder d fetten Braten. So viele Schäfchen erinnern sich jetzt auf einmal , dass sie Christen sind, da schlägt das Herz der Pfaffen wieder schneller…und das nicht das erste mal. „Die Rechristianisierung der ns. Zeit ging von zwei Seiten aus, von der Regierung Hitler/Hugenberg (a) und von der Kirche (b). (a) Das aktuelle Regierungsprogramm der Koalitionsregierung Hitler/ Hugenberg stilisierte sich als Kreuzzug gegen den Atheismus. Deutschland stünde vor der Alternative Nationalsozialismus oder Bolschewismus, Christentum oder Atheismus. Der sowjetische Bolschewismus als die Ausgeburt des säkularen Staates stünde vor der Tür und habe sich bereits in der kommunistischen… Mehr
Die christlichen Kirchen sind in erster Linie Sozialkonzerne mit Milliardenumsatz. Sie sind in besonders starkem Maße von Steuermittel abhängig. Nein, nicht nur von der Beihilfe des Staates zum Einzug der Kirchensteuer. Auch die Zuweisungen aus dem allgemeinen Steuertopf haben Potential. Und die Einnahmen aus Sozialtöpfen aller Arten für Krankenhäuser, Pflegeeinrichtungen, Kitas, Schulen pp. Da muss man sich das Wohlwollen der Umverteiler erwerben und erhalten. Die allgemeine PR der Kirchen ist zunehmend nur noch Beiwerk. Das langfristige Leben und Überleben der Sozialkonzerne hat längst die spirituelle Substanz ersetzt. Nicht umsonst gehören in Italien etwa 23 Prozent der gesamten Landmasse der Kirche… Mehr

„Möglicherweise wollen sie damit den zunehmenden Bedeutungsschwund in einer immer weniger kirchlich gebundenen Gesellschaft kompensieren.“
Das ist der Nagel auf den Kopf getroffen! Und was die „Kirchen“ machen, DAS ist Populismus! (Kirchen in Anführung, weil es gewisse Institutionen gibt, die sich auch Kirchen nennen, aber schon immer als solche seltsam waren; allerdings scheinen die pekuniären Gesichtspunkte bei den alteingesessenen inzwischen eine ebenso gewichtigere Rolle zu spielen).

Das sehe ich genau so! ich möchte mich durchaus als einen religiösen Menschen betrachtet wissen.
Nur – das Bodenpersonal – das passt mir schon seit ca- 20 Jahren nicht mehr. Und der Mitgliedsbeitrag bzw. das was bis dato damit gemacht wurde das wollte ich auch nicht mehr und bin deswegen ausgetreten!

Schon vor 20 Jahren habe ich die Abkehr der Kirche vom Religiösen erfahren müssen und erkannt, daß ich diese Institution nicht mehr finanziell unterstützen kann ohne ein schlechtes Gewissen zu haben.
Daraufhin bin ich aus der Kirche ausgetreten.
Das was Sie lieber Herr Neuhof beschreiben, ist für mich nichts Neues.

Die können ja noch nicht einmal das Wetter für drei Tage ordentlich voraussagen und die Klimadaten werden erst seit 100 Jahren aufgezeichnet und anhand von geologischen Erkenntnissen will man nun über riesige Zeiträume von hundertausenden von Jahren Wettererkenntnisse gewonnen haben, die jede Vorstellung sprengen und das nennt man kollektiven Wahnsinn eines Teils der forschenden Truppe in ihrem Allmachtsdenken und wer es wagt, Zweifel anzuzeigen wird zerpflückt und die neue wissenschaftliche Religion trägt die gleichen Züge wie totalitäre Systeme, die jede neue Erkenntnis im Keim erstickten und das gleiche findet auch heute statt und ganz banal ausgedrückt kann man darauf pfeifen,… Mehr

„Pfaffen sollen beten und nicht regieren“, sagte Martin Luther.

Die Amtskirchen sind tot, der christliche Glaube hat sich in die Freikirchen geflüchtet.

Gleichzeitig hat er auch die deutsche Bauernschaft verraten und ist zu den Regierenden übergelaufen, genau wie heute.

„Klimareligion?“ – „Religio“ bedeutet Bindung: Unser Dasein ist also am Klima gebunden! Na ja – statt Klima könnten wir noch „allgemeiner“ Natur sagen. Somit hätten wir wieder eine Naturreligion: eine an der unsere irdische Existenz hängt. Wenn Sie an einen Gott glauben, der das „Werden“ durch seine „unsichtbare Hand“ veranlasst, wurde ihre Religion noch nicht politisiert. Hr. S. Hawkins schrieb u. a. in seinen Büchern: das die Astrophysik nicht alle Rätsel der Schöpfung entschlüsselt hat – und somit es für Metaphysik immer noch Raum gibt. Wie wäre es mit einer weiteren Säkularisierung der „unsichtbaren Hand“? Es gilt für und in… Mehr