Es gibt bestimmte Familientraditionen zu Weihnachten, die ändern sich nicht. Bei uns gibt es zum Beispiel seit jeher Truthahn mit Klößen und dem selbstgemachten Rotkohl meiner Mutter zu Weihnachten, den ich persönlich für den besten Rotkohl aller Zeiten halte. Den Baum schmücken wir stets erst am Tag von Heiligabend und nach dem 6. Januar schmeißt meine Mutter ihn wieder raus. Am ersten Weihnachtsfeiertag kommen Freunde zum Reste-Essen und die Zeit zwischen den Jahren verbringe ich mit Arbeit, während im Hintergrund dasselbe Konvulut an Filmen wie jedes Jahr läuft. An Weihnachten „Kevin allein zu Haus“, „Schöne Bescherung“ mit Chevy Chase, „Tatsächlich Liebe“ und all die anderen Klassiker und zwischen den Jahren Filme wie „Gremlins“ oder auch „Und täglich grüßt das Murmeltier“ mit 80er-Jahre-Legende Bill Murray und der wunderschönen Andie MacDowell.

Letzterer ist jener Film, in dem sich Murray in einer Art Zeitschleife befindet und den Murmeltiertag als Reporter in seiner kleinen Heimatstadt immer und immer wieder erlebt. Remakes dieser Zeitschleifenstory gab es seither einige. Darunter den weniger bekannten Streifen „Immer wieder Weihnachten“ von 2013.

Das bekannteste Remake von „Und täglich grüßt das Murmeltier“ findet allerdings seit 2015 in Deutschland statt. Leider handelt es sich in diesem Fall nicht um einen Film mit Bill Murray, sondern um die traurige Realität eines Landes, dem es so gut ging, dass seine Politiker, Teile der Bevölkerung und die Mehrheit der Pressevertreter derart überschnappten, dass man es plötzlich für eine gute Idee hielt, jedes Jahr eine Großstadt von muslimischen Migranten aus den gewaltaffinsten, unfriedlichsten Flecken der Erde ins Land zu holen und dies auch noch als Bereicherung für das bis dato einigermaßen funktionierende Deutschland zu verkaufen.

Zahlreiche Messerattacken, Terroranschläge, antisemitische Aufmärsche und Gruppenvergewaltigungen später dämmert vielen Bundesbürgern nicht nur, dass sich die deutsche Nazi-Vergangenheit nicht dadurch bewältigen lässt, dass man Menschen mit einem ähnlichen Mindset wie dem der Nazis ins Land lässt, sondern auch, dass es hier allmählich um eine existentielle Frage geht. Um kulturelle Verdrängung. Darum, wie dieses Land in 10, 20 oder auch 30 Jahren aussehen soll.

Einigen von uns kam diese Frage tatsächlich schon sehr viel früher in den Sinn. Mir persönlich im Herbst 2015, wobei meine Stimmung wohl endgültig in der Silvesternacht 2015/16 kippte, als hunderte männliche Migranten vor unser aller Augen auf der Kölner Domplatte Frauen betatschten, mitunter vergewaltigten und ihnen ihre Wertsachen abnahmen. Rauf und runter wurde analysiert. Über die sogenannte „Antanzmethode“, die man aus dem nordafrikanischen Raum kannte, die „Broken-Window-Theorie“, die zu einer Art Domino-Effekt in dieser Nacht und einen rechtsfreien Raum geführt haben soll. Über Integration und Frauenbild sowie Oktoberfestbesucher, die so etwas auch tun würden.

Worüber jedoch bis heute kaum in der notwendigen Deutlichkeit gesprochen wurde, war die Verachtung, die uns als Land und unserer Bevölkerung, in diesem Fall vornehmlich jungen, deutschen Frauen, entgegenschlug. Von Menschen, die hier aufgenommen und versorgt wurden, weil sie vorgaben, Schutz und Hilfe zu benötigen.

Was hier passierte, war die Vergewaltigung nicht nur einer großen Anzahl von Frauen, sondern eines ganzes Landes, das in seiner naiven Wohlstandsverwahrlosung teilweise bis heute nicht verstehen will, was man sich zu großen Teilen für Menschen ins Land geholt hat. Dass Kultur, Religion und Sozialisation keine Dinge sind, die man mal eben mit einem Integrationskurs in den Griff bekommt. Nicht wenige der Migranten, die seit 10 Jahren in dieses Land strömen, befinden sich im Krieg mit uns. Mit dem Westen. Den „Zionisten“. Den „Ungläubigen“. Mit Deutschland. Und im Krieg vergewaltigt man die Frauen des Gegners als Akt der kollektiven Demütigung. Nichts anderes war das, was in jener Silvesternacht passierte. Eine kollektive Demütigung, die sich ausgerechnet in der Hochphase des deutschen Gutmenschentums und des daraus resultierenden Helfersyndroms ereignete.

Und ich hätte mir so sehr gewünscht, dass es die Deutschen als Ganzes so wütend macht, wie es mich damals wütend gemacht hat. Dass sie schon damals realisiert hätten, wohin uns unsere suizidale Empathie führt, wenn wir so weitermachen. Heute ist eine Mehrheit der Bevölkerung an diesem Punkt, an dem ich und eine Handvoll andere unerschrockene Publizisten schon damals standen. Die Frage ist nur, ob die Anerkennung der Realität noch rechtzeitig erfolgt und ob sie uns die ersehnte Veränderung bringt.

Ja, die AfD, vor der Flüchtlingskrise quasi weg vom Fenster, ist mittlerweile stärkste Partei. Das ist beachtlich, wenn man bedenkt, dass Medien, NGOs und Staatsapparat jeden Tag daran arbeiten, den Leuten einzubläuen, dass mit der Alternative für Deutschland das Vierte Reich auferstehen wird. Aber die Nazi-Keule wirkt nicht mehr so wie früher. Selbst da nicht, wo ihr ein Quäntchen Wahrheit innewohnt. Wie in der Fabel „Der Hirtenjunge und der Wolf“, der sich einen Spaß daraus machte, den anderen Dorfbewohnern zuzurufen, dass der Wolf seine Schafe fressen würde. Als der Wolf dann tatsächlich die Schafe fraß, glaubte ihm niemand mehr, und so fraß der Wolf am Ende sogar noch den Hirtenjungen. Kurzum: Die inflationäre Nutzung des Nazi-Begriffes hat zu seiner völligen Bedeutungslosigkeit geführt. Zumindest im privaten Raum.

In der öffentlichen Diskussion vermag man damit durchaus noch Menschen einzuschüchtern. Als „rechts“ geframed zu werden, kann bis heute berufliche und soziale Konsequenzen nach sich ziehen. Für Menschen, die sich in der Öffentlichkeit bewegen, wie Schauspieler, Musiker, andere Prominente, sowieso. Aber auch für den Otto-Normalbürger, dem es leider häufig auch heute noch wichtiger ist, von linken Wirrköpfen nicht als Rassist bezeichnet zu werden, als seinen Kindern ein lebenswertes Land zu hinterlassen.

Der Deutsche ist, ich sage es so hart, ein Feigling und zugleich der König der Ausreden. Das liegt zum einen am über Jahrzehnte kultivierten Selbsthass, zum anderen aber auch in seiner unerschütterlichen Staatsgläubigkeit, gepaart mit einem ausgeprägten Kadavergehorsam, den man hätte längst ablegen können, wenn die Auseinandersetzung mit der eigenen deutschen Geschichte nicht nur auf einstudierter Betroffenheit, sondern auf einem wirklichen Verständnis für die Strukturen und Mechanismen von Totalitarismus und Faschismus fußen würde.

Das sind harte Worte, aber nach zehn Jahren in der Zeitschleife, in denen ich wie Bill Murray gefühlt jeden Morgen zu den Klängen von „I got you Babe“ aufwache, ist meine Geduld mit den Deutschen am Ende.

Silvester 2015/16 hätte der Wendepunkt sein müssen. Nicht nur für mich, sondern für den überwiegenden Teil der Deutschen. Hier nahm mein beruflicher Werdegang, den ich so nie geplant hatte, aber der irgendwie zu meinem Schicksal wurde, wie auch die Migration zum Schicksal der Deutschen wurde, seinen Lauf. Mein Leben ist untrennbar mit diesem Thema verwoben. Aber nicht nur mit meinem, sondern mit unser aller Leben. Die Migration ist und bleibt die Schicksalsfrage Deutschlands. Dabei geht es nicht nur um die sichtbare Gewalt wie damals in der Kölner Silvesternacht, um die Vergewaltigungen, die Messerattacken, um einen geplünderten Sozialstaat. Es geht um Kultur, um Tradition und schlussendlich um Selbsterhalt.

Man kann Freiheit, Frieden, Sicherheit und Demokratie haben, oder diese Zuwanderung, inklusive Einbürgerung von Millionen von Muslimen. Beides wird nicht gehen. Und die Kölner Silvesternacht war nur ein erster Vorgeschmack auf das, was noch kommen wird, wenn wir diese Entwicklung nicht stoppen und sogar in weiten Teilen rückgängig machen. Weitere zehn Jahre des Verharrens in der Zeitschleife werden wir uns nicht leisten können.