Die EU entwickelt sich immer mehr zu einem zentralistischen Machtzentrum mit schwacher demokratischer Rückbindung, das die Prinzipien der freien Marktwirtschaft durch zentrale Planungsvorgaben, etwa in der Energie- und Automobilpolitik, sowie durch ein Übermaß an Regulierung zu ersticken droht. Für den Zeitraum von 2023 bis 2027 ergibt sich nach den aktuellen Zahlen der EU-Kommission ein durchschnittliches Wachstum von nur rund 1,1 Prozent. Das reicht bei Weitem nicht aus, um mit Wachstumsregionen wie den USA oder Südostasien Schritt zu halten.

Gleichzeitig steigen die Staatsausgaben u. a. infolge höherer Rüstungsausgaben und einer verfehlten Migrationspolitik weiter an. Internen Unterlagen des Bundesfinanzministeriums zufolge soll die Staatsquote in Deutschland im kommenden Jahr 52,4 Prozent erreichen, den höchsten Stand seit 1960; in Frankreich liegt sie bei 57,4 Prozent. Unter diesen Bedingungen kann sich eine wohlstandsschaffende Marktwirtschaft in den Kernländern der EU nicht entfalten. Die Folgen dieser Schieflage, so lässt sich befürchten, sind eine weiter steigende Verschuldung und anhaltende Inflation, durch die Geldvermögen real an Wert verlieren. Eine Wende ist nicht in Sicht. Der Staat droht seinen eigentlichen Aufgaben immer weniger gerecht zu werden: Das Bildungssystem erodiert, der Schutz der Bürger nimmt ab. Am Ende dieser Entwicklung könnte der Zusammenbruch des Euro-Systems stehen, mit Enteignung und Umverteilung in ungeahntem Ausmaß.

Wie steht es um die Loyalitätspflichten der Bürger gegenüber einem Staat, der zunehmend gegen ihre Interessen handelt, die grundlegenden Leistungen, zu denen er verpflichtet wäre, immer schlechter erbringt und zudem demokratische Prinzipien aushöhlt? Und welche Möglichkeiten haben die Bürger, sich den Zumutungen eines übergriffigen Staates zu entziehen?

Dies sind die zentralen Fragen, die Christoph Heuermann in seinem kürzlich erschienenen Buch Staatenlos behandelt. Heuermann vertritt dabei eine dezidiert libertäre Position: Er spricht jedem Einzelnen grundsätzlich das Recht zu, sich dem Zugriff des Staates zu entziehen. Im Zentrum seiner Überlegungen steht nicht der Kampf gegen den Staat, sondern dessen schrittweise „Entmachtung“ im Leben des Einzelnen. Dazu ist es erforderlich, sich einem politischen System (in der Regel dem, in dem man geboren wird) zu entziehen und sich anderen, attraktiveren Ordnungen anzuschließen.

Theoretisches Fundament

Heuermann verwendet einigen Raum seines Buches darauf, seine staatskritische Haltung theoretisch zu fundieren. Dabei bildet die Österreichische Schule der Nationalökonomie, deren Credo darin besteht, dass Märkte ohne staatliche Eingriffe besser funktionieren als mit ihnen und dass zentrale Planung, Zentralbanken und eine Fiat-Währung zum Scheitern verurteilt sind, das Fundament. Dieser Teil des Buches ist sehr interessant und ungemein kenntnisreich ausgeführt.

Der Leser wird mit den Positionen großer liberaler oder staatskritischer Denker, ausgehend von Max Stirner über die Mitglieder der Österreichischen Schule, Murray Rothbard, Nicolás Gómez Dávila, Benjamin Tucker und Ayn Rand bis hin zu paläolibertären bzw. anarchokapitalistischen Denkern wie Hans-Hermann Hoppe und Stephan Kinsella, vertraut gemacht, wobei der Autor sich von den beiden Letztgenannten deutlich abgrenzt. So distanziert er sich etwa nachdrücklich von Hoppes Ideologie der „Covenant Communities“, aus denen „Andersdenkende, Demokraten oder alternative Lebensentwürfe physisch entfernt werden sollen“ (S. 65).

Flaggentheorie

Den größten Teil seines Buches widmet Heuermann der Darstellung der Flaggentheorie. Sie dient der oben genannten „Entmachtung“ des Staates, indem man die verschiedenen Bereiche seines Lebens international diversifiziert. Ziel ist es, durch eine konsequent internationale Ausrichtung „persönliche Freiheit, finanzielle Sicherheit und Resilienz gegenüber politischen, wirtschaftlichen oder gesellschaftlichen Risiken zu maximieren“ (S. 139). Heuermann beschreibt dazu 13 zentrale Lebensbereiche, für die man jeweils festlegen muss, in welchem Land sie angesiedelt werden sollen: Pass bzw. Staatsbürgerschaft, dauerhafter Aufenthalt und Geschäftssitz in einem Steuerparadies, Vermögenszuflucht und Banking, „Spielplätze“ als Orte der freien Lebensgestaltung, digitale Souveränität, Versicherungen, Führerscheine und andere Zertifizierungen, Ehepartner und Kinder, Bildung, medizinische Versorgung (Medizintourismus), Investitionen und Vermögenssicherung sowie Mitarbeiter und allgemeine Dienstleistungen. In Anlehnung an W. G. Hill nennt er diese Bereiche „Flaggen“. Der Theorie zufolge sollen sie so auf verschiedene Länder verteilt werden, dass man jeweils die besten Bedingungen für sich nutzen kann.

Im Extremfall wird man so zum „Perpetual Traveler“, zum immerwährenden Reisenden, der sich mal hier, mal dort aufhält. Das ist vor allem für Menschen von Bedeutung, die überwiegend digital arbeiten.
Der Autor, der seit über zehn Jahren die Plattform Staatenlos.ch betreibt und darüber potenzielle Perpetual Traveler berät, führt den Leser in die erstaunliche Welt der Staatenlosigkeit ein. Gemeint ist damit keine rechtliche Staatenlosigkeit, sondern eine mentale und strategische Distanz zum Staat. Im Zentrum steht dabei die Frage der Steuervermeidung. Eine Schlüsselrolle spielen hier der steuerliche Wohnsitz und die Staatsangehörigkeit, gegebenenfalls auch mehrere.

Die übrigen Flaggen lassen sich bis zu einem gewissen Grad unabhängig voneinander wählen, sodass es im Extremfall möglich wäre, Staatsbürgerschaft, Geschäftssitz und dauerhaften Aufenthalt in drei verschiedenen Ländern anzusiedeln. Allerdings unterliegen diese Entscheidungen gewissen Einschränkungen.

Durch Heuermanns detailreiche und ausgewogene Darstellung – er spricht auch Restriktionen und Probleme klar an – erfährt der Leser ungemein viel über diese Form des globalen Lebens. Im letzten Kapitel seines Buches schildert er schließlich das Konzept der „Freien Privatstädte“: Sonderzonen, die von privaten Unternehmen betrieben werden (die bekannteste Freie Privatstadt ist wohl Próspera in Honduras). Vielen wird das alles noch abenteuerlich erscheinen, auch wenn sie sich im eigenen Land zunehmend unwohl fühlen.

Immerhin haben 2025 knapp 290.000 Deutsche die Bundesrepublik verlassen, so viele wie nie zuvor. Nur ein geringer Teil von ihnen dürfte dabei zum Perpetual Traveler geworden sein. Angesichts der wirtschaftlichen und politischen Lage in Deutschland und Europa muss man kein Prophet sein, um vorauszusagen, dass Beratungsangebote dieser Art weiterhin gefragt sein werden, zumal die praktische Umsetzung der Flaggentheorie für den Einzelnen sehr aufwändig ist. Eine individuelle Beratung will und kann das Buch nicht ersetzen, schon weil konkrete Angaben zu Steuern, Visa und Wohnsitzen schnell veralten.

Heuermanns Antwort auf die eingangs gestellte Frage ist also eindeutig: Nicht Widerspruch, sondern Abwanderung im Sinne der Flaggentheorie ist der Weg des Einzelnen. Ein moralischer Einwand bleibt allerdings: Durch die Steuervermeidung Einzelner verlagern sich die Lasten auf jene, die bleiben. Heuermann weicht diesem Einwand nicht aus; beantworten muss ihn letztlich aber jeder selbst. Doch selbst wer sich einen so tiefgreifenden Schritt persönlich nicht vorstellen kann, findet in dem Buch ein spannendes Gedankenexperiment. Auch einem solchen Leser sei es nachdrücklich empfohlen, zumal es sich dank seiner klaren Sprache gut lesen lässt.

Christoph Heuermann. Staatenlos. Ein globales (steuer)freies Leben mit der Flaggentheorie. Deutscher Wirtschaftsbuch Verlag, 336 Seiten, 20,00 €.

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