Der Publizist und Kommunikationsberater Giuseppe Gracia wird ab Januar 2026 neuer Herausgeber des Schweizer Monat. Gracia schreibt unter anderem für die NZZ und war Kommunikationsbauftragter für das Bistum Chur. Er bezeichnet das Magazin, dessen Leitung er übernehmen wird, als „Juwel des freiheitlichen Denkens, das wir heute mehr denn je brauchen“. 

Mit TE spricht Gracia über seine Verortung als praktizierender Katholik im bürgerlich-liberalen Lager und über die wichtige Aufgabe, der schweigenden Mehrheit eine Stimme zu geben – denjenigen, die nicht links oder grün wählen, nicht an 70 Geschlechter glauben, und staatliche Bevormundung ablehnen.

Tichys Einblick: Herr Gracia, der Schweizer Monat hat ein bürgerlich-liberales Profil, ähnlich wie die NZZ, für die Sie seit einigen Jahren schreiben. Nun wird mit Ihnen erstmals ein Katholik die Leitung übernehmen. Wie passt der Wechsel zum Schweizer Monat zu Ihrem katholischen Selbstverständnis?

Giuseppe Gracia: Ich verteidige den freiheitlichen Westen gerade auch als Katholik, der um die totalitären Sünden der Kirchengeschichte weiß. Der Säkularismus, die Trennung von Religion und Staat, ist kein Widerspruch zum Christentum, sondern eines seiner Kinder. Jesus trennt zwischen Kaiser und Gott. Erst durch diese Trennung wurde der Liberalismus denkbar und geschichtswirksam. Freiheit und Christentum gehören zusammen.

Viele Medienschaffende würden hier widersprechen. Man hat sogar das Gefühl, dass heute beides angegriffen wird: die Freiheit, etwa die Meinungsfreiheit, sowie die christliche Religion.

Das stimmt. Im Namen höherer Werte wie Klimaschutz oder Antidiskriminierung wird die Meinungsfreiheit eingeschränkt. Zudem wollen Journalisten die Gesellschaft heute oft nicht nur beschreiben, sondern verändern. Manche nennen das Haltungsjournalismus oder sprechen davon, einen „Kulturwandel mitzugestalten“. Das klingt schön, aber eigentlich ist es politischer Aktivismus mit journalistischen Mitteln.

Wir erleben gerade auch im Hinblick auf die Ermordung Charlie Kirks einige Irritation gerade in der deutschen Presse. Die Selbstverständlichkeit, mit der er und auf der Trauerfeier etwa seine Witwe Erika oder auch Marco Rubio über ihren Glauben gesprochen und diesen bekannt haben, scheinen viele Medienvertreter gar nicht fassen zu können, während Kirk auch in Europa zur Identifikationsfigur avanciert. Erleben wir hier den Beginn eines Kulturwandels, könnten sich hier neue Räume auftun, in denen sich Konservatismus und Liberalismus neu aufstellen, auch in ihrem Verhältnis zur Religion?

In den USA ist es selbstverständlicher, öffentlich von Gott zu sprechen oder sich argumentativ auf christliche Essentials zu beziehen. In Westeuropa ist das Verhältnis zur Religion eher verstockt. Eine kleine Elite von religiös Unmusikalischen reklamiert Rationalität und Diskurshoheit für sich und betrachtet den Rekurs auf etwas Göttliches als irrational. Es ist aber nicht rationaler anzunehmen, dass das Universum mit seiner unfassbaren Perfektion aus den Nichts eines Knalls kommt, als dahinter eine schöpferische Intelligenz zu vermuten. Was wir in unseren Ländern also brauchen, ist mehr Selbstbewusstsein und argumentativen Fleiß, um in den Battle of Ideas einzusteigen!

Welche Herausforderungen haben Herausgeber und Verleger in dieser Situation?

Wir müssen den dominierenden Stimmen links der Mitte bedeutend mehr liberale und konservative Stimmen entgegenhalten. Dazu bräuchte es mehr Medienhäuser mit dem Mut, unbequeme Ansichten im Alltagsgeschäft zu fördern und finanziell zu tragen. Der Schweizer Monat leistet dazu in der Schweiz seit Jahren hervorragende Arbeit – ebenso wie Tichys Einblick und mittlerweile doch eine ganze Reihe anderer Medien in Deutschland.

Heute scheint man liberale Werte wie Selbstverantwortung, Freihandel oder Kapitalismus negativ zu bewerten, gerade auch im akademischen Milieu.

Die Missstände unserer Wirtschaftsordnung, etwa das Fehlverhalten eines Arbeitgebers oder eines umweltschädlichen Konzerns, werden dazu missbraucht, den Liberalismus an sich zu verdammen, um den Ruf nach einem Systemwechsel zu legitimieren. Die historisch einmaligen Errungenschaften des Liberalismus, die Wirkung der individuellen Freiheit auf kreative Forschung, auf Fortschritt und Massenwohlstand, das wird ausgeblendet. Obwohl wir sehen, dass es in kollektivistischen, autoritären oder islamischen Ländern keinen auch nur ansatzweise vergleichbaren Fortschritt gibt, keinen Massenwohlstand, keine Freiheit.

Das hat wohl Methode, um sozialistische Ideen neu aufzulegen.

So ist es. Deshalb müssen wir den Wettbewerb der Ideen und Anschauungen fördern und dürfen uns von Links keine Tabus aufzwingen lassen, dürfen auch vor Diffamierungskampagnen keine Angst haben. An die Stelle des klugen Gegenarguments ist heute ja das Feindbild getreten: der Verfassungsfeind, der Demokratiefeind, der Migrationsfeind. Diese bösartigen Labels dürfen uns nicht bremsen. Wir müssen uns für unsere Überzeugungen einsetzen und daran glauben, dass wir die besseren Argumente haben oder, wenn wir zu bequem werden, in jedem Fall, die besseren Ideen suchen.

Werden Sie das auch als neuer Chef des Schweizer Monat vorleben?

Gewiss. Ohne unbequeme Stimmen entstehen keine Denkräume, ohne diese keine Ideen, keine Innovation. Der Ideenwettbewerb ist eine Quelle des Fortschritts. Es ist Aufgabe eines liberalen Mediums, diese Quelle am Leben zu erhalten. Im Dienst einer Zivilisation, die äußere Freiräume schafft, indem sie innere, geistige Räume fördert.

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