Was die Tugenden und Werte von Elizabeth II. uns auch heute noch lehren können, im Umgang mit Krisen, Traditionen oder Familienstreitigkeiten, beleuchtet Alexander von Schönburg, mit der Familie Windsor bestens vertraut, in seinem jüngsten Werk. Und zeigt, was ihren Nachfolger King Charles III. erwartet.
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Die Kunst, schwierige Zusammenhänge allgemeinverständlich darzustellen und Allgemeinüberzeugungen mit überraschenden Perspektiven zu verunsichern, beherrschen nur noch wenige Autoren der deutschsprachigen „Nonfiction“-Literatur. Gefragt am Markt sind theorieangedickte Zeitgeistbrühen, die das Publikum mit korrekter Haltungsmoral übergießen. Die große deutschsprachige Tradition des aufklärenden, leichtfüßig und stilsicher präsentierten Sachbuchs, von Egon Friedell, René Fülöp Miller, Friedrich Heer, Friedrich Sieburg, C.W. Ceram (alias Kurt W. Marek) und Dietrich Schwanitz hat nur zu einem kleinen Teil noch überlebt.
Spätestens mit seinem aktuellen Titel „Was bleibt, was wird – die Queen und ihr Erbe“ hat sich Alexander von Schönburg in die Reihe der Meister des Genres geschrieben. Schon in den letzten zwei Jahrzehnten hatte er mehrere Bestsellererfolge erringen können und ist ein erfahrener Sachbuchscribent, der stilsicher und mit einer angemessenen Prise Humor die unwegsamen geistigen Gelände unseres postmodernen Wertedschungels durchquert.
Kritiker haben ihm gelegentlich seine Leichtfüßigkeit vorgeworfen, etwa bei seinen selbst-ironischen Darstellungen des Niedergangs der Aristokratie das reale Elend in unserer Gesellschaft (Hartz 4!) nicht zu berücksichtigen. 1999 gehörte er mit Stuckrad-Barre und Christian Kracht einem gepflegt zynischen „pop-kulturellen Quintett“ an, das mit provokativer „Tristesse Royale“ gegen eine vorgeblich überbordende Geschmacksunkultur zu Felde zog. Die „antideutsche“ Zeitung „Jungle World“ beschuldigte die Fünf des Schnöseltums und verhängte in Jakobinermanier speziell über seine Person das Todesurteil: Man solle ihn köpfen und seinen Kopf auf einem Spieß durch Berlins Straßen tragen. Schönburg lächelte solchen Aberwitz einfach milde weg und schritt zur nächsten Tat.
Nach Gastspielen bei der B.Z., der FAZ, der Weltwoche, der Park Avenue und Vanity Fair heuerte er bei der BILD-Zeitung an, und gehört seit 2009 zur Chefredaktion. Paradoxerweise tat dieser Karriereschritt seiner Qualität als Autor nicht nur keinen Abbruch, sondern verfeinerte seine Fähigkeit, komplizierte Themen einleuchtend und unterhaltsam zu präsentieren. Genau diese Qualitäten kennzeichnen sein jüngstes Werk „Was bleibt, was wird – die Queen und ihr Erbe“.
Sozusagen einen Geburtsvorteil hat bei diesem Thema seine Vertrautheit mit der Welt der Aristokratie und besonders der englischen Monarchie. Über seine Ehefrau, Irina Prinzessin von Hessen, einer Großnichte von Prinz Philipp, Herzog von Edinburgh und Prinzgemahl der Queen, ist er mit dem englischen Königshaus verwandt und hatte so häufig Gelegenheit, auf Familienfesten die royale Verwandtschaft samt Queen persönlich kennenzulernen.
So kann er durch persönliche Faktenkenntnis behaupten: „Die Queen war der bekannteste Mensch der Welt. Und zugleich ein höchst privater. Man glaubt, alles über sie zu wissen. Und weiß doch gar nichts.“ Schönburg enttäuscht nach seinen eigenen Worten zwar jene Leser, „die ein plumpes Ausschlachten privater Begegnungen oder ein indirektes Wühlen in der Intimsphäre erwarten“. Stattdessen nimmt sich der Autor die Klischees und Ressentiments vor, die in der Öffentlichkeit, in Medien und Presse über sie verbreitet wurden – etwa das falsche Bild einer starr-konservativen, ja steifen Person, wie in Stephen Frears Film „Die Queen“ mit Helen Mirren in der Titelrolle. Schönburg schildert sie mit vielen Belegen und Anekdoten als eine ganz warmherzige Frau.
Insbesondere ihre außerordentliche Menschenkenntnis, die Fähigkeit mit den unterschiedlichsten Charakteren in Kontakt zu kommen, ihre über Jahrzehnte entwickelte Small-Talk-Versiertheit, gleichgültig welcher sozialen Schicht, welchen Bildungsgrad oder welche Abstammung ihr Gegenüber hat. Im sanften Licht eines schlichten, aber freundlichen Humors werden diese Eigenschaften in Summe zu jener unwiderstehlichen „Soft Power“, die Großbritanniens vielleicht wichtigste diplomatische Waffe der letzten 70 Jahre war.
Die Sorge der professionellen Politikbeobachter beim Beginn ihrer königlichen Laufbahn, das hübsche, schüchterne Mädchen sei zu blass, um dem aufkommenden Medienzeitalter gewachsen zu sein, hat sich als Fehldiagnose herausgestellt. Rückwirkend muss man ihr eher bescheinigen, dass es gerade ihr aufreizend leiser Tonfall war, der sie inmitten des Eitelkeits- und Selbstdarstellungszirkus unserer Welt besondere Würde ausstrahlen ließ. In einer Zeit des Spektakels verzichtete sie darauf, spektakulär zu sein.
Auch ohne eigene Steuerungskompetenz spielte sie mit ihrer mentalen Unterstützung im Hintergrund bei einigen der großen britischen Richtungsentscheidungen eine bedeutsame Rolle. Mit ihrer engagierten Zustimmung konnte im ersten Jahrzehnt ihrer Regentschaft das Empire aufgelöst und in ein Commonwealth freiwilliger Mitglieder umgewandelt werden.
Schon in den 50er Jahren forcierte sie – misstrauisch beäugt gerade von Konservativen – mit Besuchsreisen und Einladungen an deutsche Politiker wie Bundespräsident Heuß die Aussöhnung mit dem ehemaligen Kriegsgegner.
Und im hohen Alter unternahm sie zum Entsetzen des Establishments einen Bußgang nach Irland, um sich für die kolonialistischen Exzesse ihrer Vorfahren zu entschuldigen. Obgleich sie mit Lord Mountbatten einen engsten Verwandten durch den Terror der IRA verloren hatte, verweigerte sie den ehemaligen IRA-Kommandeuren Martin McGuiness und Gerry Adams nicht den Handschlag.
Als Gastgeberin hat sie mehr als 150 Staatsoberhäupter empfangen, darunter sämtliche US-Präsidenten seit Henry Truman, aber auch Widerlinge wie Ceauşescu und Idi Amin. Bei einem Staatsbesuch in Ghana im November 1961 gewann sie durch die Aufforderung zu einem hinreißenden Foxtrott die Sympathie des in Richtung Sowjetblock driftenden Präsidenten Kwame Nkrumah und zum Überdenken seiner Außenpolitik. Ghana verblieb trotz sozialistischer Rhetorik im Commonwealth.
Das Tanzen war übrigens Elizabeths Geheimwaffe. Alexander von Schönburg gestand ihr einmal, er sei zum Missvergnügen seiner Ehefrau Irina diesbezüglich ein ziemlicher Muffel. „Sie ermahnte mich in ihrem einzigartigen Tonfall mit den Worten: ‚Oh really? Dancing can lift your spirits, you know! It gives you a natural high like nothing else.‘ Die Formulierung ‚Oh really‘ mit langgezogenem ‚reaaally‘ kam aus dem Mund der Queen einer recht strengen Ermahnung gleich.“
Leidenschaftliche Tänzerin bis ins hohe Alter hinein, damit erfüllte sie eigentlich das, was einmal der holländische Nationaltrainer Louis van Gaal in einer Selbsteinschätzung als „Feierbiest“ bezeichnete. Vor allem auf ihrer schottischen Ferienresidenz Schloß Balmoral pflegte die Queen samt Verwandtschaft die ausschweifendsten Festivitäten zu veranstalten. Zwei Feiern pro Saison waren Standard. Einmal feierten die Royals gemeinsam mit dem gesamten Schloss- und Dienstpersonal, das andere Mal – dem berüchtigten „Gillies‘ Ball“ – mit den Jagdhelfern und sämtlichen Beschäftigten der Forstbetriebe und der Stallungen.
Da kamen je an die 300 Gäste zusammen, königliche Herrschaften und ihr Personal ließen es gemeinsam krachen. Parallel zum steigenden Alkoholpegel pflegten die Statusunterschiede zu verschwimmen. Nach stundenlangen schottischen Tänzen in schottischen Trachten unter Beigabe ungeheurer Mengen schottischen Whiskys drehten sich Prinzessinnen in den Armen von Stallburschen übers Parkett, oder die Königin wurde zur Tanzpartnerin ihres Kochs. Niemand durfte die Feier verlassen, bevor sich die Queen zurückgezogen hat, selten vor ein Uhr nachts. Der Rest feierte weiter bis in die frühen Morgenstunden.
Die wirksamste Überlebensstrategie wurde in England gefunden. Die Trennung der Monarchie mit ihrer „Prunk-und-Pomp“-Theatralik, den religiös inspirierten Ritualen, ihren festlichen Inszenierungen und feierlichen Staatsbanketten von der parlamentarisch legitimierten praktisch handelnden Politik wurde gewissermaßen zur Verfassungsnorm erhoben. Der legendäre Verfassungstheoretiker Walter Bagehot formulierte in seinem Standardwerk „The English Constitution“ als Grundlage für das britische Institutionengefüge: „Die ganze Institution der Monarchie basiert auf dem Mysterium.“ Für die symbolische Erhöhung ihrer Stellung habe sie auf jede öffentliche politische Meinung zu verzichten. Wie wenig die Monarchin (damals Königin Victoria) zu sagen habe, verdeutlichte er in der Pointe, sie müsse „ihr eigenes Todesurteil unterschreiben, wenn beide Häuser des Parlaments es verlangten“.
England schuf das perfekte Modell der konstitutionellen Monarchie, die einerseits ein großer Integrationsgarant des Landes ist, andererseits aber die gesellschaftlichen Entwicklungen dem demokratischen Wettbewerb der Parteien, einer freien Wirtschaft und zivilgesellschaftlichen Vereinigungen überlässt. Der Monarch unterwirft sich zur Erfüllung dieser Position einer weitgehenden Selbstbeschränkung. Er darf keine politische Rede halten, keine politische Parteinahme offenbaren, keine Auslandsreise unternehmen ohne die Zustimmung der gewählten Regierung.
Da die Krone in England zugleich das Oberhaupt der anglikanischen Staatskirche ist, gibt es auch hinsichtlich von Eheschließungen und Berufstätigkeit Einspruchsrechte der Regierung. Edward VIII., der dies nicht einsehen wollte und gegen das Verbot des Parlaments an der Heirat mit der zweifach geschiedenen US-Amerikanerin Wallis Simpson festhielt, musste nach elf Monaten Regentschaft im Dezember 1936 zurücktreten. Ihm folgte widerwillig sein sprachbehinderter (hier sei auf den Film „The Kings Speech“ verwiesen) Bruder Albert als Georg VI. auf den Thron, der Vater Elizabeths II.
Das politische Vokabular Großbritanniens unterstützt in vielerlei Hinsicht die Illusion, die staatliche Gewalt gehe von der Krone aus. Die Regierung heißt „His Majesty’s Government“, der Premierminister wird als „His Majesty’s Prime Minister“ bezeichnet, die Steuern werden von „His Majesty’s Revenue and Customs“ eingezogen, Häftlinge sitzen in „His Majesty’s Prison“ und zu Beginn jeder neuen Legislaturperiode wird das Regierungsprogramm vom Monarchen vorgetragen und als King’s Speech bezeichnet – obwohl keine Silbe darin von ihm stammt.
Der Sinn von alldem ist nach Bagehot, dass eine Regierung, um reibungslos zu funktionieren, idealerweise aus einem „ehrfurchtgebietenden und einem effizienten“ Teil zu bestehen habe. Kabinett und Parlament bilden den effizienten, die Monarchie den ehrfurchtgebietenden Teil. In den Augen Bagehots, dessen Prinzipien auch der jungen Elizabeth Windsor eingetrichtert wurden, ist Großbritannien eine als Monarchie getarnte Republik. „Die scheinbaren Herrscher der englischen Nation“, schreibt er, „kann man mit den eindrucksvollsten Gestalten in einer großartigen Prozession vergleichen. Von ihnen werden die Massen beeinflusst; sie sind es, denen das Volk zujubelt. Die wirklichen Herrscher verbergen sich in Kutschen zweiter Klasse, keiner beachtet sie oder fragt nach ihnen, aber man gehorcht ihnen vorbehaltlos und unbewusst, weil man sich von der Pracht und Herrlichkeit der Anführer der Prozession blenden läßt.“
Schönburg fragt im Blick auf den Thronfolgerwechsel, ob ein derart aufwendiges Spektakel, über dessen Wahrheitsgehalt jeder politisch informierte Mensch im Bilde sei, heute überhaupt noch tragbar wäre. Oder, ob ein derart groß angelegtes Schauspiel heute, im Zeitalter der – vorgeblichen – „Aufrichtigkeit, Transparenz und der Authentizität“ nicht wie Volksverdummung wirken müsse?
Schon Max Weber hat den entscheidenden Vorteil konstitutioneller Monarchien benannt. Ein gekröntes Haupt erfüllt eine Funktion, die ein gewählter Präsident nie erfüllen kann. Er begrenzt die überbordenden Ambitionen von Politikern und Demagogen dadurch, dass die höchste Stelle im Staat ein für alle Mal besetzt ist. Aber auch hier darf die Rolle der Persönlichkeit im geschichtlichen Kontext nicht außer Acht gelassen werden.
Seit Elizabeths Krönung 1953 hat sich die Struktur der Öffentlichkeit entscheidend verändert. Damals war das Fernsehen noch ein neues Medium, heute ist daraus, verstärkt durch Werbeindustrie, Boulevard und Internet ein unübersehbarer Infotainment-Komplex geworden. In Konkurrenz und im Zusammenspiel mit den immer mehr dominierenden sozialen Medien ist so, schreibt Schönburg, „ein alles verschlingender, nimmersatter und übermächtiger Moloch entstanden, der unsere modernen Gesellschaften in einem fortwährenden Aggregatszustand der Hysterie hält“.
Von Bagehots „mystischer Aura, die königliche Hoheiten für sich beanspruchen konnten“, ist fast nichts übrig geblieben. Hinzu kommt ein für Charles misslicher Umstand. Während seine Mutter als berühmteste Frau auf dem Planeten das Wunder vollbrachte, ein ewiges Rätsel zu bleiben, wissen wir über Charles mehr als uns lieb ist.
Neben einer 620 Seiten starken autorisierten Biographie liegen mehrere Titel aus seiner Feder vor (darunter ein Märchenbuch sowie mit „Harmony“ eine Gesamtschau seiner Weltsicht). Für seinen engeren Freundeskreis brachte er einen in Steifleinen gebundenen Band von 1402 Seiten heraus, der sämtliche Interviews enthält, die er seit 1968 gegeben hat. So kennt alle Welt seine Ansichten zu Städtebau, Bankenwesen, Klimawandel, alternativer Medizin, Heckenrodung, zur Mode und Ernährungsindustrie, zu ökologischer Landwirtschaft, zum interreligiösen Dialog, zur orthodoxen Kirche, zu Verpackungsverordnungen, Mülltrennung, zum Schutz des einheimischen Eichhörnchens und des Schwarzen Seehechts, zu Raumfahrt, Autoverkehr und zahllosen weiteren interessanten Themen. „Unpassenderweise sind wir – dank eines abgehörten Telefongesprächs – sogar mit seinen geheimsten erotischen Fantasien vertraut. Wie soll sich unter solchen Umstanden eine geheimnisvolle Aura erhalten?“
Das Vorhaben, auch Repräsentanten nichtchristlicher Glaubensgemeinschaften im Krönungsgottesdient eine Stimme zu geben, stieß bei Traditionsbewusten auf Empörung. Konservative Medien wie der „Spectator“ oder der „Telegraph“ spotten schon über die „woke“ Krönung. Sie werfen Charles vor, genau jene Bevölkerungsschichten zu verprellen, die dem Königshaus gegenüber immer loyal waren. Sie sehen das Land im Griff einer angeblich von Selbsthass getriebenen großstädtischen Neo-Oberklasse, die an allen säge, worauf das Nationalbewusstsein baue.
Alexander von Schönburg versucht am Ende seiner Darstellung zu einem optimistischeren Ausblick zu kommen. Er schreibt: „Die Monarchie strahlt zwar nicht mehr die Kraft aus und verdient nicht mehr den bedingungslosen Respekt wie in vergangenen Tagen. Aber sie hat immer noch die Kraft, als Bollwerk gegen die Tyrannei der Technokratie, der Erbsenzähler und Krämer zu wirken … Die englische Monarchie hat sich deshalb als erstaunlich robust herausgestellt, weil sie stets die Fähigkeit hatte, sich den jeweils herrschenden Umständen anzupassen, ohne die Traditionen, für die sie steht, zu verraten. Gerade diese Traditionen sind es, von denen jene unbesiegbare Faszination ausgeht.“
So ganz überzeugt ist der Autor jedoch nicht davon, dass Charles dafür die richtige Besetzung ist. Auch dem Rezensenten leuchtet seine angedeutete reservatio mentalis ein, wenn das Buch mit den Worten ausklingt: „Zugleich ist der Erfolg einer Monarchie auch eine Frage der Liebe – und die muss man sich beim Volk verdienen. William und Kate scheinen dazu eher in der Lage zu sein als Charles III.“
Alexander von Schönburg, Was bleibt, was wird – die Queen und ihr Erbe. Piper Verlag, Hardcover mit Schutzumschlag, 240 Seiten, 25,00 €.
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Die Verbrechen der britischen Monarchie, als das sind: Die vielen Toten in Indien durch von den Briten verursachten Hungersnöte, die zwei Opiumkriege gegen das gesamte chinesische Volk, den grausamen Burenkrieg wegen den Gold- und Diamantefunden. Ein Wort wäre auch zum Namen der Royals selber nötig gewesen. Spätestens nach Kriegsende am 8. Mai hätte das Königshaus die Verbundenheit mit dem Kontinent, mit Deutschland wieder herstellen können und sich wieder so nennen, wie sie eigentlich heißen: Sachsen-Coburg-Gotha. Wir alle sind Europäer, oder nicht? Leider nicht. Die Briten spielen ihre Rolle als bevorzugte Vasallen Amerikas gegenüber dem Kontinent und dürfen von der „Beute“… Mehr
Stimme Ihnen völlig zu. Wird halt nicht gerne erwähnt. Erinnerungsaufarbeitung gibt es nur bei den Deutschen. Dieser Auftrieb bei dieser „Krönung“ hatte etwas von Karneval. Auch die Verzierungen mit buntem Blech, Ketten und anderem Gedöns sind schlicht lächerlich. Offenbar brauchen diese Typen dies um ihr eigenes Ego aufzupolieren. Vielleicht braucht man solche Aufmärsche von Zeit zu Zeit um den Geruch von Mottenkugeln aus den Uniformen zu bekommen. Protz, Pomp und Bling Bling geht so lange gut wie die Untertanen dem Klamauk zujubeln und für kurze Zeit ihre eigene missliche Lebenslage vergessen.
Zumindest haben wir auch heute wieder einen neufeudalen Hofstaat, der, vom Bürger finanziell vollversorgt, völlig unbekümmert tun und lassen kann, was immer er will. Ohne jede reale Möglichkeit, daß man pers. zur Verantwortung gezogen werden kann oder der „Souverän“ irgendeine tatsächliche Möglichkeit der Einflußnahme hätte. So läßt sich´s herrlich herrschen und leben in Deutschland anno 2023. 😉
„Jüdischer Geldadel“ ist antisemitisch klingender Unfug. Geldadel gibt es in allen Religionen, auch und gerade in London, wobei dort traditionell die Anglikanischen Vertreter führen, was geografische Ursachen hat.
Alle Monarchien in Europa sind demokratisch unterfüttert. Und ja, das galt auch für das kaiserliche Deutschland. Deutschland driftete erst dann in die Diktatur ab, als die Marxisten den Kaiser aus dem Land trieben. Die Preußen hätten, wären sie noch wirklich an der Macht gewesen, einen Hitler niemals direkt neben Wilhelm II. stellen können. Das hätte nicht funktioniert. Die Abschaffung der Monarchie durch revolutionäre Kräfte hat in Deutschland der NS Diktatur also erst die Tür geöffnet. Wie heißt es so schön? „Die Revolution frisst ihre Kinder.“ Das war nicht nur in Frankreich so, sondern erst recht in Deutschland. Die SPD wird… Mehr
Der Zustand, in dem sich „the United Kingdom“ seit einiger Zeit befindet und damit der Misere in Deutschland kaum nachsteht, ist eher kein Beweis fuer Ihre Behauptung, „Monarchien holten das Geld durch gesellschaftliche Stabilitaet wieder herein,“ oder sie „haetten eine bremsende Wirkung auf die demokratische Struktur darunter.“
Ich denke, der neue Koenig wird bei den Anstrengungen, die Monarchie als Anachronismus abzuschaffen, glaenzenden Erfolg haben.
Wie Sie die Kurve kriegen, würde mich jetzt echt interessieren. Großbritannien ist seit Jahrhunderten Monarchie UND Demokratie. Das werden die Iren und Schotten vielleicht nicht ganz so sehen, aber im Kern ist das nicht falsch. Deutschland war nur wenige Jahrzehnte Monarchie und Demokratie. Mit der gewaltsamen Abschaffung der Monarchie in Deutschland ist die Demokratie gleich mit untergegangen. In Russland auch. Und warum? Weil Demokratie die einzige Staatsform ist, die sich selbst abschaffen kann. Es braucht also ein bremsendes Moment, das genau das verhindert. Und eine parallel laufende Monarchie erfüllt diesen Zweck meist sehr gut. Oder ein durchgehend bewaffnetes Volk, was… Mehr
Wie ich die Kurve kriegen soll, fragen Sie? Ganz einfach: Mit simpler Logik. Ich sprach davon, wie Karl III sehr wahrscheinlich Bestrebungen, die Monarchie abzuschaffen, mit glaenzendem Erfolg unterstuetzen duerfte. Nicht mehr und nicht weniger. Mit keinem Wort habe ich die Abschaffung der Demokratie gemeint. Selbstverstaendlich hilft aber die Monarchie nicht per se, die Demokratie zu erhalten. Wenn Sie behaupten, (Zitatanfang): „Mit der gewaltsamen Abschaffung der Monarchie in Deutschland ist die Demokratie gleich mit untergegangen. In Russland auch.“(Zitatende), dann irren Sie. Nach dem Sturz der Monarchie entstand in der Weimarer Republik erst die Regierungsform, die wir heute Demokratie nennen, und… Mehr
Genau darauf will ich doch hinaus: Die Russen sind mit Ende des Zarenreiches sofort in die Diktatur abgerutscht, die Deutschen haben bei Wegfall der Monarchie die Weimarer Demokratie alsbald genutzt, um sie abzuwählen. Demokratie funktioniert nur bei demokratisch sozialisierten Menschen, die die Demokratie nicht nutzen, um sie sofort abzuwählen. Genau da liegt ja auch die Gefahr der Massenzuwanderung in unsere jetzige deutsche Demokratie. Da ist nichts mehr, was die Zuwanderer noch davon abhalten könnte, bei Erhalt des Wahlrechts so zu wählen, wie sie von ihrem ursprünglichen(!) Zuhause aus sozialisiert worden sind. Die Briten haben noch ihre Königsfamilie, die als (sichtbare)… Mehr
Nein, die englische Monarchie ist zu einem Anachronismus verkommen. Selbst hier in Neuseeland, wo ich lebe, aber vor allem in ehemaligen Dominions wie Kanada und Australien, wird das so gesehen. Besonders seit mit der Queen Elizabeth II die letzte glaubhafte Vertreterin dieser Gesellschaftsform verschwunden ist. Laecherliche Figuren wie der neue Koenig („I wish I was your Tampon“) werden den Verfall nur beschleunigen. Warum man dieses Thema in Deutschland immer noch anders sieht, haengt wahrscheinlich mit dem problematischen Geschichtsbewusstsein dieser US- amerikanischen Kolonie zusammen.
In Deutschland hat man die Monarchie damals auch als Anachronismus gesehen und den Kaiser aus dem Land hinausgenötigt. Die Folgen davon sind bekannt. Die Briten haben diese Erfahrung noch nicht gemacht. Die Annahme, dass man von der Monarchie ganz entspannt in die Republik überwechselt, ist eine leichtsinnige. Das hat man in Deutschland damals auch geglaubt und das ist grausam schief gegangen. Was der US amerikanische Einfluss hier damit zu tun hat, erschließt sich nicht. Es waren nicht die Amerikaner, die Wilhelm II. abgeschossen haben. Das waren die Marxisten rund um das rote Lager, die sich so den Wechsel in die… Mehr
„…weil die Deutschen damals nicht demokratisch sozialisiert waren.“ Eben, ganz genau, und Loriot haette gesagt: „Fein beobachtet.“ Weder die Deutschen, noch die Briten, und auch sonst keine Gesellschaft auf Erden sind „demokratisch sozialisiert“ (noch nicht einmal in der Schweiz) und werden es auch nie sein, weil die demokratische Idee, so wie wir sie kennen, ueber das Stadium einer Idee weniger, die gebildet und intelligent genug sind, sie zu wuerdigen (im Englischen: to appreciate it…) nicht hinauskommen wird. Das haben wir erst kuerzlich bei der Covid Plandemie sehr eindrucksvoll gesehen. Und daran aendert auch eine Monarchie nichts. Ganz besonders keine wie… Mehr
Richtig. Und genau darum braucht es ein Fallback-System. Stellen Sie sich zwei Aufzüge vor: Einen mit einem Trageseil und einen mit zwei Seilen. Wenn Sie die Auswahl zwischen diesen zwei Aufzügen hätten, mit welchem würden sie eher fahren? Es wird im Westen gerade immer wieder die „liberale Demokratie“ beschworen. Das ist aber Unsinn. Demokratie ist nicht per se liberal. Sie kann auch in die Extreme abrutschen und dann verschwinden. Und da braucht es etwas, was das bremst. Und das wäre ein zweites Seil. Ich kann es nur noch mal wiederholen: Die Monarchie im British Empire genau jetzt in diesem Moment… Mehr
Wenn Sie diesen unsaeglichen Karl III und seine in den letzten Zuegen liegende Monarchie als zweites Tragseil fuer eine Demokratie sehen wollen: Bitte sehr! Oder viel Glueck! Oder, wie Loriot wieder gesagt haette: „Ach was!? Interessant, was Sie da sagen!“ Wollen wir’s dabei belassen?
Eine als Republik und Operetten-Monarchie getarnte Oligarchie.
Ochlokratie?
Die britische Monarchie steht einerseits für eine historische Kontinuität, wie man sie in anderen Ländern kaum findet (schon gar nicht in Deutschland mit seinen permanenten Umbrüchen). Andererseits ist sie eine ebenso gigantische-pompöse Dauersoap, die seit Jahrzehnten mit großem Erfolg läuft und eine ganze Medienbranche mit am Leben erhält. Sie gehört zu UK wie der Fußball. Eine Dauersoap bleibt nur dann halbwegs spannend, wenn es neben untadeligen Lichtgestalten, wie Elizabeth eine war, auch eher zweifelhafte Charaktere gibt, welche die heile Welt zu erschüttern drohen. Aktuell spielt diesen Part Harry nebst Ehegespons, aber sein Vater, der frisch gesalbte König Charles, machte es… Mehr
Ich wage zu behaupten, daß die Ausfallsquote bei den Monarchen wesentlich geringer ist als bei den Parlamentariern, ich schätze mal zumindest 1:100 zugunsten der Monarchie ????
Nicht schlecht, aber es fehlt der Hinweis, dass ein Querkopf mit verheerenden Ideen auf dem Thron reicht, um eine Monarchie endgültig zu beenden. Exemplarisch sei Wilhelm II genannt. Es kann leicht sein, dass der letzte britische König bereits geboren ist, möge er Charles, William oder George heißen.
Die Woken in GB wollen die Monarchie abschaffen. Viele Künstler dieser Richtung wie Adele und Elton John haben abgelehnt, bei der Krönung aufzutreten.
Charles III würde bei den Woken gern dazugehören.
Er wird versuchen, den Fanatikern in allem entgegenzukommen.
Sie werden trotzdem seinen Kopf fordern.
Charles III ist für die Antiroyalisten die historische Chance, die Monarchie loszuwerden.
Wer weiss, vielleicht ist ihm das sogar irgendwie recht.